经营之圣稻盛和夫：出家后，我发现了过去未见过的新世界
稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛。
1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司），1984年创办第二电电株式会社KDDI，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强。
1997年，稻盛在京都圆福寺剃度出家，僧名“大和”，尊该寺的西片担雪法师为师，过了几个月头戴竹笠、四处化缘的僧人生活。
宇宙的意志、造物主究竟抱着怎样的期望让我们降生于世，授予我们不可重复的人生并让我们自然地成长发展呢？
换句话说，我们应该如何生存才能顺应这个巨大的期望呢？
这虽然是一个超越人类智慧的莫大疑问，然而我认为，除了“提升心性”之外，再无别的答案。
我多次讲述，要带着一颗比出生时还要稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世。
从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使灵魂到达人生终点时的品格比在起点时有所提升。
宇宙和自然之所以授予我们生命，就出于这一目的，如此而已。
在这个巨大的目的面前，我们个人在世时积累的财产、名誉、地位就显得微不足道。
事业成功，飞黄腾达，富可敌国，所有这一切，与“提升心性”相比，犹如尘埃，不足挂齿。
宇宙意志为人类生命所设定的最终目标，就是磨练心志这一条。
宇宙赋予我们的这个人生，不过是修炼我们灵魂的道场。
磨练心志、提升心性，要点在于日常生活中的“精进”。
我已屡次三番强调。释迦归纳的修行法则“六波罗密”：
即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。
这六项，我们只要牢记并每天实践，我们的心性、灵魂就能够向上提升。
上述道理，虽然朦胧，我却有切身的感受。
我遵循这道理一路走来，在65岁时，为了重新理解人生的意义，为了获得真正的信仰，我决心皈依佛门。
多年前我就打算，60岁时退出经营第一线转入佛门。
但临近花甲之年，手机事业方兴未艾，身不由己，我无法抽身。
直到65岁，再也不能拖延了，我决心退居二线，仅担任京瓷和KDDI的名誉会长，剃度进入佛门。
我原本就把自己的人生分为三个阶段。
如果寿命为80岁，第一个阶段20年，是从诞生起，到独立迈步人生这个时期；
第二个阶段从20岁到60岁的40年，是悉心钻研、奋发努力，为世人、为社会做贡献的时期；
第三个阶段，从60岁开始的20年，应该是为死亡（灵魂新的旅程）做准备的时期。
如同从出生到踏入社会要花20年的准备时间一样，我认为迎接死亡也需要20年的准备时期。
我有此信仰，在我看来，现世的死亡，归根到底，无非是意味着生命开始新的征程。
所以，对于这新的旅行应该做好周到的准备。
我决定出家，就是为了再次学习人生的意义，为死亡做好准备。
人生贵在持续精进
出家以及随后的修行，对我而言，果然是一种严肃的、新鲜的体验。
从托钵化缘等修行中，我更深刻地体会到佛陀的慈悲。
出家后，我发现了过去未见过的新世界，而有的观念，比如人生必须努力，同过去比没有变化，但出家后我更确认了这一点。
有禅语说：“悟道前，伐木、担水；悟道后，伐木、担水。”
进入佛门后，我依然在俗世的风尘中劳作奔波，但我感觉到，我的内心深处确实发生了某些变化。
比如，通过修行，我重新痛感到自己尚有不成熟的一面。
过去，我作为企业的领导者指导下属，训示部下时似乎很了不起。
把自以为十分明白的道理，写进书里或去演讲。
修行让我醒悟到，在我内心还潜藏着马虎随意、令人厌恶的东西。
另外，有一点令我印象深刻，就是真正了不起的人往往隐于市井。
我说的这种人具备美好的心灵，他们也许是街头巷尾心地善良的老妇人，又或者是正在都市的一角朝着目标奋进的年轻人。
我再次感觉到，比起某些有名誉、有财产、所谓功成名遂的人，这些默默无闻的人更为高尚，因为他们富于同情心，能够无私地关爱他人。
在出家仪式上，导师问我能否遵守十项戒律。
我回答一定好好遵守，这才获得进入佛门的许可。
尽管我慎重地发誓持戒，并已经成为一名僧人，但我想，要完全遵守这些戒律恐怕自己还做不到。
再怎么努力持戒，勇于精进，花几百个小时去坐禅，最后仍不能踏入悟境。
像我这样意志薄弱、无法完全摆脱烦恼的人，为磨炼心志，无论做多少好事，还是做不到完全消除私欲、时刻以利他之心行事的境界。
人往往就是这么愚蠢、脆弱、不完美。
但是，我认为就是这样也不要紧。
朝着参悟的境界努力，即使达不到那样的境界，但坚持朝那个方向努力，决不半途而废，这种精神本身就非常可贵。
虽然没能完全守戒，但是要努力去遵守愿望，非遵守不可的想法，没能遵守时真挚地反省、自责，这些才是非常重要的。
抱着这种心态度过每一天，那么，就算到不了悟境，也能很好地磨炼心志，得到救赎。
通过出家、修行，我对这一点产生了信念。
想要达成却没能达到，反省自己的不足，从明天开始依然坚忍不拔，朝要达成的目标继续努力，这样的人才能获得拯救。
就是说，想要提升心志的愿望以及付诸实行的过程，这才是真正可贵的，这就能磨炼我们的心志。
因为这顺应佛陀的慈悲，符合宇宙的意志。
因果法则之所以成立，是因为它符合大自然最根本的法则。
从长期看，善因招来恶果，恶因导致善果，这种错乱的事情不会发生。
善因善果、恶因恶果，一切都将顺理成章，因为这就是天理，就是天意。
这一观点，思考宇宙形成的过程也能明白。
宇宙间存在着促使万物生生不息、绵绵不断生长发展的意志和力量，或者可称之为“气”、“能量”。
而且，它“性本善”，它把人和一切生物、无生物都朝“善的方向”牵引。
森罗万象所有事情都要生成发展，一切生物都要朝善的方向前进，这就是宇宙的意志。
换句话说，宇宙间充满了这样的“爱”和“慈悲之心”。
因此，遵循这莫大的意志（爱），采取与之协调的思维方式和生活方式，就比什么都重要。
思善行善本身，就是顺应和满足宇宙向善的意志，从这里产生好的结果，孕育出了不起的成果，那是理所当然。
也就是说，前面谈到感谢、诚实、勤奋工作、率直之心，天天反省、不憎恨、不妒忌、先人后己的利他精神……
这些善念与善行都是顺应宇宙意志的行为。
所以，必然会引导人走向成功，让人的命运变得丰富多彩。
与宇宙的意志和趋向是否“同调”，决定了人生和事业的成败。
这是一个神奇的功课！只需16分钟就可完成。总阅读已近100万，每天近2万次共修，内有近1000条奇迹分享。
给您震撼、信心与能量，解决困惑、疾病与烦恼！约你每晚9：00……
看完本文，你有什么收获？
欢迎留言分享！
编辑｜焱开
审稿｜建君 政潮 桂桂
来源｜弥陀本愿共修会（ID：mtby2017）
版权归原作者所有，如有侵权，请与我们联系
点击【阅读原文】，获得好运、健康、平安、财富的最简修持方法！